Parce que l’homme ne s’aime pas, il plaisante avec son malheur.
Parce que l’homme n’aime pas la vérité, il plaisante avec son erreur.
L’horreur du faux, l’horreur du mauvais, l’horreur brûlante du mensonge est peut-être parmi les hommes le plus rare des sentiments.
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Tous les dieux étaient reçus dans le Panthéon romain, excepté Jésus-Christ. Toutes les opinions sont reçues dans le Panthéon du monde ; la Vérité seule est mise à la porte.
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Toujours, et partout, ce sont les principes de la métaphysique la plus élevée qui gouvernent les masses les plus ignorantes de la métaphysique, non pas directement, il est vrai, mais indirectement. La vie privée des hommes, dans ses plus humbles détails, est la traduction de la métaphysique adoptée, et cette vie privée est d’autant plus mauvaise que la métaphysique de l’erreur a plus généralement et plus longtemps prévalu. Tout homme qui agit, obéit, en agissant bien ou en agissant mal, à une théorie métaphysique très profonde, qu’il ignore presque toujours, mais que d’autres savent pour lui.
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Si l’homme naturellement médiocre devient sérieusement chrétien, il cesse absolument d’être médiocre. Il peut ne pas devenir un homme supérieur, mais il est arraché à la médiocrité par la main qui tient le glaive. L’homme qui aime n’est jamais médiocre.
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Le Mystère répond à un des besoins les plus profonds de la nature humaine, le besoin de l’Adoration.
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Il n’a pas de charité, ce monde ; mais moins il en a, plus il a besoin qu’on en ait pour lui. Il faut qu’un souffle de feu réchauffe les membres de ce vieillard glacé.
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The world loves Evil, but loves it well-preserved, painted, decked out, and dressed according to the fashion. It loves Sin, but it likes Sin to be spruce and pretty and daintily clad.
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What astonishes me is not to hear some blasphemy on the lips of a man. Original sin is there ; free will is there ; blasphemy has its explanation. What plunges me in a stupefaction absolutely beyond expression is neutrality.
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L’homme qui s’est reconnu néant fait le vide au fond de son âme : Dieu entre. Aussi ceux qui sont altérés d’infini sont altérés d’anéantissement.
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Parmi les personnes vertueuses, il y en a quelques-unes, j’ai honte de le dire, qui croient que leur vie aurait plus d’intérêt, plus de variété, plus de liberté, si le mal se mêlait plus souvent au bien dans leur pratique journalière. Ces pauvres gens s’abstiennent quelquefois du mal, parce qu’ils croient devoir s’en abstenir ; mais ils s’en abstiennent sans le mépriser ; ils s’en abstiennent avec une sorte de regret. Quelque chose d’eux-mêmes reste avec lui quand ils le quittent ; ils ne le désertent pas à tous les points de vue. Ils ne savent pas combien il est fade, comment il est ennuyeux. Ils n’ont pas horreur de lui.
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What astonishes me is not to hear some blasphemy on the lips of a man. Original sin is there ; free will is there ; blasphemy has its explanation. What plunges me in a stupefaction absolutely beyond expression is neutrality.
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Tout jeune homme qui n'a pas reçu une éducation forte et sainte, éprouve, pendant un temps plus ou moins long, des aspirations sans objet. Toute la littérature a été ce jeune homme, et voilà le romantisme. Le romantisme, c'est l'état de l'âme rappelée au sérieux par le malheur, et complètement ignorante de son but et de sa route.
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C’est l’amour qui fait parler, c’est l’amour qui fait entendre. En dehors de lui il n’y a que des sourds et des muets.
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Nous sommes à l’époque suprême où tout est perdu, d’après l’apparence, et on pourrait dire, d’après l’évidence humaine. Toutes les causes en ce moment sont des causes désespérées. La nécessité du secours de Dieu [...] apparaît maintenant le visage découvert.
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La subtilité de l’esprit et la corruption du cœur se tiennent plus qu’on ne le croit : la simplicité et la pureté sont sœurs.
ENGLISH
Because man does not love himself, he jokes about his own misfortune.
Because man does not love the truth, he jokes about his own error.
The horror of falsehood, the horror of evil, the burning horror of lies is perhaps the rarest of sentiments among men.
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All gods were received into the Roman Pantheon, except Jesus Christ. All opinions are welcomed into the Pantheon of the world; only Truth is cast out.
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Always, and everywhere, it is the principles of the highest metaphysics that govern the masses most ignorant of metaphysics – not directly, it is true, but indirectly. The private life of men, in its humblest details, is the translation of the metaphysics they have adopted, and that private life is all the worse the more widely and for the longer time the metaphysics of error has prevailed. Every man who acts, whether he acts well or ill, obeys a very deep metaphysical theory – one he almost always ignores, but that others know on his behalf.
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If the naturally mediocre man becomes seriously Christian, he absolutely ceases to be mediocre. He may not become a superior man, but he is torn from mediocrity by the hand that holds the sword. A man who loves is never mediocre.
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Mystery responds to one of the deepest needs of human nature – the need for Adoration.
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This world has no charity; but the less it has, the more it needs others to have it for its sake. A breath of fire must warm the limbs of this frozen old man.
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The world loves Evil, but loves it well-preserved, painted, decked out, and dressed according to the fashion. It loves Sin, but it likes Sin to be spruce and pretty and daintily clad.
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What astonishes me is not to hear some blasphemy on the lips of a man. Original sin is there; free will is there; blasphemy has its explanation. What plunges me into a stupefaction absolutely beyond expression is neutrality.
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The man who has recognized himself as nothingness makes a void in the depths of his soul: God enters. And thus, those who thirst for the infinite thirst also for annihilation.
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Among virtuous people, there are some – I am ashamed to say – who believe their lives would be more interesting, more varied, more free, if evil more often mingled with good in their daily practice. These poor souls sometimes abstain from evil because they believe they must; but they abstain without despising it; they abstain with a kind of regret. Something of themselves remains with it when they part from it; they do not abandon it in every respect. They do not know how bland it is, how boring. They do not abhor it.
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What astonishes me is not to hear some blasphemy on the lips of a man. Original sin is there; free will is there; blasphemy has its explanation. What plunges me into a stupefaction absolutely beyond expression is neutrality.
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Every young man who has not received a strong and holy education experiences, for a more or less long time, objectless aspirations. All literature has been that young man – and that is Romanticism. Romanticism is the state of a soul recalled to seriousness by misfortune, and completely ignorant of its goal and its path.
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It is love that makes one speak, it is love that makes one understand. Outside of it, there are only the deaf and the mute.
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We are at the supreme moment in which all is lost – according to appearance, and one might say, according to human evidence. All causes at this moment are desperate causes. The necessity of God's help [...] now appears with an unveiled face.
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The subtlety of the mind and the corruption of the heart are more closely connected than we think: simplicity and purity are sisters.